现在坚持写博客和日记的人很少，博客服务提供商们都开始转型寻求新的出路。取而代之的微博则兼顾着简洁与高效获得了社会认同。更多人认为140个字足矣，或者指尖轻轻一点转发，即可将自己的思想从别人的嘴里说出来，提升效率且具快感，逐渐形成一种奇妙的微文化。
微文化是快餐文化的变种，也是「忙人」服务链中的一环，只不过包装的更为精巧，但短平快依然是它的特征，与看八卦、玩手机、追韩剧、打游戏一样，会令自己陶醉其中。随着社会发展，单纯的「快」已经无法满足人们的需求，与快餐文化一样，微文化诞生的目的就是为「忙人」们服务。是人们对名利过多追逐的产物，而文化是集体思想的延伸，只求其名不求其实的代价则是无法再独立思考。我们从小受畸形教育的熏陶，长大后继续建设扭曲的社会文化，如同六道轮回一代一代如此的循环往复，少数修道者跳出轮回却也无法螳臂挡车，唯有逃离。
不论是庆丰包子铺喜迎贵宾，还是「谁能代表肯德基」的竞选活动，近期关于快餐的话题几分钟内便在微博与媒体上变成热门，在赞叹微力量的同时，却少有人思考微文化引发的各种社会问题，这种文化即提升效率也扼杀了人们的思想。值得一提的是，并不是所有的微产品都是负面的，就像砍人的菜刀是无罪的，贪污犯手里的钞票是湛然的一样，它们只是被某一种文化寄居的载体，却像临时工一样承担起传播和侵蚀这个稚嫩社会的责任。
微文化借助着各种科技载体，顺风顺水的成为了当下社会的必然产物。「该微博已被作者删除」即是无奈，也是当今调侃治标不治本的典范。相反，微博的鼻祖 twitter 依然保持着自己的风格，在其华人圈子中很少见到晒吃喝，或者无字转发，因为快餐文化的卑贱已然遭到了国际主流文化思想的唾弃。国际地位的提升关键在于国内主流文化的价值取向是否纯洁和高尚，大家永远无法对一群啃着「人血馒头」的乞丐伸出大拇指。数年前，一道名为 GFW（防火长城，英语:the Great Fire Wall,简写:GFW）的现代柏林墙成了为两种文化的隔离带，一些越墙而出的少数人高举思想的大旗，仍然坚守着最后一块高地。
社会的各种矛盾和负面效果在微文化上体现的淋漓尽致，并已经渗透到每个企业，每个家庭和每个个体之中。其中一些发现自己已然迷失的群体开始重新寻找航线，并试图通过培训来获得解脱。这却让我想起昨天一位博友的话，她认为「培训中最大的难题是培训完了却感觉在实际工作中起不到效果」。她的这句话一定程度代表了很多受训者的心声，培训这块高地也似乎将要失守。
于我而言，培训同微产品一样仅仅是起到载体的功能，它是给想学习、会学习并知道为什么学习的人准备的福利，相反不论是企业还是个人，把培训等载体当作救命稻草的却愈来愈多。思想变的愈发懒惰起来，殊不知载体如舟，它本身无法控制自己的动力和航向。所以，与其寄期望通过培训找到两点间的直线，倒不如反求诸己更容易以最快最直的路径抵达目标。
被囚禁在二战集中营中的犹太人维克多·弗兰克在回忆录中这样写到「你可以取走一个人的所有，但你无法取走人类的终极自由，即他对外界的回应方式」。微文化服务于「忙人」，他们忙于把各种事情做对，殊不知其本质则是像「盲人」般回应着这个世界。如「威斯敏斯特大教堂无名碑文」的作者一样，人之将死才发现一开始人生的方向就是错的。他们持续将大把时间花在看似重要，却可能本质就是错误的事情上面，并穷其一生用尽各种微妙的借口搪塞自己，至死方休，至死方悟。
在这个快节奏的社会中大家都变得很忙，忙着在有限的生命里和时间赛跑，甚至期望我们的下一代还未出生就要赢在起跑线上，但大多数却忘记了抬头看一看方向，或是驻足欣赏沿途的风景。
弗雷德·赖克哈尔德和罗伯·马奇在《终极问题2.0》一书中提到 NPS 概念，即「Net Promoter Spirit」，用于衡量顾客的满意度。我认为它或许也可以用来衡量并修正我们的人生轨迹，待我们静下心来，去质问镜子中的那个人「你有多大把握把自己的人生历程刻在碑文上呢？请从0分到10分打分」，实际上这还有一个后续问题「你给出这个分数的主要原因是什么？」
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